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党课:“谨小慎微”,维护政治生态的“风清水碧”

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“谨小慎微”,维护政治生态的“风清水碧”   自然生态要山清水秀,政治生态也要风清水碧。在政治生态这个大森林中,每一个党员干部都是一颗树木,腐败之虫滋生蔓延处就成了病树、烂树,领导干部应“慎独、慎初、慎微、慎欲”,筑牢四道“护林线”,当好政治生态护林员,才能治病树、拔...
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“谨小慎微”,维护政治生态的“风清水碧”

自然生态要山清水秀,政治生态也要风清水碧。在政治生态这个大森林中,每一个党员干部都是一颗树木,腐败之虫滋生蔓延处就成了病树、烂树,领导干部应“慎独、慎初、慎微、慎欲”,筑牢四道“护林线”,当好政治生态护林员,才能治病树、拔烂树,彻底根除腐虫之害,守好风清气正的政治生态林。

XJP总书记强调,政治生态同自然生态一样,稍不注意就容易受到污染,一旦出现问题再想恢复就要付出很大代价。要牢记“堤溃蚁孔,气泄针芒”的古训,坚持从小事小节上加强修养,从一点一滴中完善自己,严以修身,正心明道,防微杜渐,时刻保持人民公仆本色。要慎独慎初慎微慎欲,培养和强化自我约束、自我控制的意识和能力,管好自己的生活圈、交往圈、娱乐圈,在私底下、无人时、细微处更要如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩,增强拒腐防变的免疫力。

一、慎独,增强党性修养

《文子·精诚篇》有云:“圣人不惭于景,君子慎其独也,舍近期远,塞矣。”这便是“慎独”一词的来源。在卷帙浩繁的中华传统文化中,对于“慎独”的表述从来不乏名人名士,可以说,中国历代文人学士受“慎独”思想的影响颇深,都以此来砥砺标榜,作为修身进德的重要目标。东汉的郑玄在注解《中庸》时将“慎独”解释为“慎其家居之所为”,即“在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟”。同为东汉名士的杨震面对故人王密的贿赂和“暮夜无知者”的说法,慨然回绝:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”,以慎独精神成为廉洁自律的典范。

党员,不仅仅是一种身份,更是一种责任与担当。对于党员特别是党员领导干部来说,“慎独”就是要求我们进一步增强党性修养,就是要做到公开场合和独处时一个样,八小时内和八小时外一个样,“台上台下一个样”。党员干部想要打好作风这一仗,自律便是第一道关卡,而他律是第二关。反观党的十八大、十九大以来纷纷落马的“高官显贵”,在“悔不当初”之时,都会提到一点:忽略了党纪国法对自己的约束,轻视了独处时的自律。从这些案件中我们可以清楚地看到,究其根源,就是这些腐败分子没有做到严以律己,缺乏了持续提升党性修养的思想觉悟,没有做好“慎独”,生活奢华、骄奢淫逸,甚至以权谋私、腐化堕落。所以说,“慎独”是对于党员特别是党员领导干部最直白的检验。

“慎独”的原则有效帮助党员领导干部,特别是地区、单位、部门“一把手”在决策阶段避免了“一言堂”“一支笔”,在坚持民主集中制原则,坚持民主监督的同时丰富了权利监督的方式和途径,对于避免某些领导“犯错误”起到了关键的作用。所以说,慎独,既是党员干部内心应有的思想认识,更是一个政党在廉政道路上行进的指路明灯。

二、慎初,筑牢思想防线

《礼记·经解》中引用《易经》时提到:“君子慎始,差若毫厘,谬以千里。”

明代督察院长王廷相曾讲过一个“轿夫湿鞋”的故事:昨雨后出街衢,一舆人蹑新履,自灰厂历长安街,获取更多实用资料,加微信皆择地而蹈,兢兢恐污其履,转入京城,渐多泥泞,偶一沾濡,列不复顾惜。

这个轿夫穿着新鞋,从灰厂到长安街,都是挑着干净的地面走,恐怕弄脏了他的鞋。但是到了京城之后,泥泞的道路多了,鞋上沾了一些泥之后,就再毫不顾惜,什么地方都踩下去了。

王廷相由此感悟道:“倘一失足,将无所不知矣。”如果一失足,还有什么事情做不出来呢?

所以,“慎初”,就是戒慎于事情发生之初,在思想上筑牢“第一道防线”,不存侥幸之心,避免误入歧途。“第一次”是人的一个心理防线,一旦打开,欲望便会一泻千里。在漫长的人生道路上,一个又一个的第一次,是一道又一道重要关口。我们如果能够坚持“慎初”,那便是“一夫当关万夫莫开”。面对形形色色的糖衣炮弹,在心灵的魔鬼第一次露头之前,就要予以坚定的否决,从思想根源处筑牢坚固“防火墙”,牢记“莫

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