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党课:马克思主义中国化时代化的方法论自觉范文稿

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党课:马克思主义中国化时代化的方法论自觉   A总书记在党的二十大报告中指出:“中国共产党人深刻认识到,只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义,才能正确回答时代和实践提出的重大问题,才能始终保持马克思...
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党课:马克思主义中国化时代化的方法论自觉

A总书记在党的二十大报告中指出:“中国共产党人深刻认识到,只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义,才能正确回答时代和实践提出的重大问题,才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。”A总书记在中央政治局第六次集体学习时强调:“我们要不断深化对党的理论创新的规律性认识,在新时代新征程上取得更为丰硕的理论创新成果。”这表明,我们党对马克思主义理论创新规律的认识不断深化,探索出了推进马克思主义中国化时代化的系统方法论,为发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义奠定了认识论基础。

科学回应“四个之问”的理论关切

时代是思想之母,实践是理论之源,问题是时代的声音,一切划时代的理论,都是回答时代之问、满足时代之需的产物。在“两个大局”加速演进并深度互动的时代背景下,一方面,人类社会面临许多亟待解决的共同问题,另一方面,中国特色社会主义建设的各个领域也面临着一系列新的重大课题。中国共产党人将这些问题凝结为振聋发聩的理性形式,这就是中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。这“四个之问”给我们提出的新考题比过去更复杂、更难,迫切需要当代中国共产党人从理论与实践的结合上作出科学回答,交出经得起历史和人民检验的圆满答卷。

回答“四个之问”必须牢固树立大历史观。树立大历史观,是唯物史观的基本要求,从思维特征上说,要求认识主体必须具有胸怀天下的大历史格局、洞察规律的大历史思维、见微知著的大历史眼光、贯通古今的大历史逻辑。体悟“中国之问”,就是要以更宽广的视野、更长远的眼光,认清我国社会发展的大逻辑、大趋势,把握中国式现代化的历史沿革和实践要求,在中国近代以来的历史进程中定位中华民族伟大复兴的中国梦,在世界历史发展进程中定位中国特色社会主义,科学回答建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国的重大问题,坚定不移地以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴;体悟“世界之问”,就是要深刻把握人类社会发展的大逻辑、大趋势,理清世界历史的发展脉络,汲取人类历史的经验教训,认清当今世界存在的问题与挑战,辨识世界未来的正确走向,科学认识和回答“世界怎么了、我们怎么办”的时代课题,统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,向世界申明中国立场,倡导中国主张,提供中国方案,贡献中国智慧,发挥中国力量,促进世界和平与发展,推动构建人类命运共同体,为人类的发展进步作出更大贡献;体悟“人民之问”,就是要始终坚持“以人民为中心”的价值立场,自觉践行党的群众路线,细心体察人民对美好生活的向往,不断满足人民群众更有品质、更丰富多样的美好生活需要,不断推进社会全面进步和人的自由全面发展,让中国人民获得富足、幸福、自由和尊严;体悟“时代之问”,就是要准确把握和平与发展的时代主题,正确认识和处理过去、现在、未来的关系,与世界各国一道,认识和处理全球性问题,以中国的发展促进世界的繁荣与进步,不断缩小和化解和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字,以强烈的历史主动精神引领时代,塑造时代,创造人类的美好未来。

在中国的历史方位发生重大变化的今天,无论是回应“中国之问”“人民之问”,还是“世界之问”“时代之问”,都必须清醒地认识到社会主义与资本主义、新兴大国与老牌发达国家并存出现的新的严峻形势。历史上,有些率先完成工业化的国家,以大炮的射程垄断真理,以强权逻辑制定规则,将“规则霸权”包装成“规则文明”,把西方价值观演绎为“普世价值”,想要“按照自己的面貌为自己创造一个世界”。从特朗普政府开始,美西方大搞团伙政治,拉帮结派,对中国这样的世界大国也发起无理性且无底

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