党课讲稿：《实践论》的基本哲学原理

同志们，大家好，今天由我来和大家一起学习毛泽东同志的《实践论》的基本哲学原理。为什么要学《实践论》呢?因为《实践论》是一篇非常经典的哲学著作，2016年5月17日，总书记在全国哲学社会科学工作座谈会上就讲到:“毛泽东同志就是一位伟大的哲学家、思想家、社会科学家。他撰写的《矛盾论》《实践论》等哲学名篇至今仍具有重要指导意义，他的许多调查硏究名篇对我国社会作出了鞭辟入里的分析，是社会科学的经典著作。”由此可见，两论是一部宏伟的哲学著作，是中国马克思主义哲学的代表作，而蕴含在其中的丰富的哲学理论和方法论内涵，对于我们今天的中国发展仍然是大有裨益的。因此，今天这堂课我们就是来共同重温两论之一——《实践论》的基本哲学原理。今天我主要想和大家谈三个问题，第一个问题:《实践论》的写作背景，第二个问题:《实践论》的主要内容及基本哲学思想，第三个问题:学习《实践论》的几点感悟及现实意义。

一、《实践论》的写作背景

《实践论》和《矛盾论》形成于1937年，当时毛泽东同志在延安抗日军政大学作了一个演讲，题为《辩证法唯物论讲授提纲》，其中有两个章节——“实践论”和“矛盾统一法则”，《实践论》和《矛盾论》就是根据这两个章节改编而成。毛泽东为什么要写两论呢?毛泽东曾经说过，两论是为了从哲学高度总结中国革命这样一个历史经验和教训而作的，是为了批判和清算已经严重危害到中国革命发展的一种主观主义，特别系教条主义而作的，是为了论证马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合而作的。这句话听起来有些不好理解，说白了就是和当时的社会背景有关，和当时我党的发展经历有关，我们党当时是在一种一些错误的思想指引下前进的，毛泽东同志为了批判这种错误思想，凝聚大家的共识，因此写了两论。下面我们就着重讲讲当时的具体情况。

自从1921年中国共产党成立，到1937年两论的产生，一共经历了16年。这16年我们中国共产党走了一条十分艰难的曲折的道路，我们有两次成功，第一次成功是1927年国共合作：北伐战争，它基本上推翻了北洋军阀的统治，第二次成功是1936年10月红军长征胜利结束，粉碎了国民党反动派消灭红军的企图，保存了革命的火种，促进了全国革命新局面的到来。这两次胜利给我们积累了成功经验，与此同时，我们也有两次失败经验。第一次失败是1927年，国民党右派叛变革命，导致大革命的失败。这次失败固然有的敌强我弱力量悬殊的这样一种外部因素，但究其内因，是因为我党内部当时存在的错误的指导思想，错误的方针路线。这种错误的思想路线，就是以陈独秀为代表的右倾错误路线，这种错误路线的主要表现就是放弃革命的领导权。在大革命时期第一次国共合作在北伐战争过程中，陈独秀着重强调中国共产党是在野党的位置，因此放弃了对革命领导权的一种把握，甚至压制工农运动、取消了土地革命、大搞阶级调和、反对任何斗争策略、放弃革命武裝，对反对派实行的是全面退让。这样的一种错误路线导致我们中国共产党放弃了革命的领导权，由于我们没有自己的革命武装力量进而导致了“4·12”反革命时，国民党打了我们共产党一个措手不及时，使得我们党内许多高级领导人被杀害，许多组织被破坏殆尽，进而导致大革命失败。我们第二次失败是1934年红军第五次反围剿失败，同样我们抛开敌强我弱的外因，究其主导内因仍是我党内部的错误思想路线。与第二次失败相对应的是，这次失败主要是以王明为代表的“左”倾的思想。这种错误思想具体表现在：不立足于中国革命实际情况，不研究中国革命实际经历，甚至拒绝、否认、忽视中国革命所累计的经验教训，直接将马克思主义教条化神圣化，把共产国际的各�