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【写材料用典】嘤其鸣矣,求其友声范文稿

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【写材料用典】嘤其鸣矣,求其友声   【例文】“嘤其鸣矣,求其友声。”人生立世,不可缺友。交友为何?当然不能为利而交,而应做到相互安慰、相互警策。这才是真正的交友之道。宋代文学家曾巩在《怀友》中写道:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”朋友之间,当以交谊之诚相慰藉,...
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【写材料用典】嘤其鸣矣,求其友声

  【例文】“嘤其鸣矣,求其友声。”人生立世,不可缺友。交友为何?当然不能为利而交,而应做到相互安慰、相互警策。这才是真正的交友之道。宋代文学家曾巩在《怀友》中写道:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”朋友之间,当以交谊之诚相慰藉,以为人、为官、为学之道相策勉。(中国纪检监察报《朋友之间当相慰且相警》)

  【典故】出自春秋《诗经·小雅,伐木》,嘤其鸣矣,求其友声。相彼鸟矣,犹求友声;矧伊人矣,不求友生。

  【释义】意思是,从深谷中出来的鸟,飞到高树上,那嘤嘤的叫声,是想寻求伙伴的啊!“嘤其鸣矣,求其友声”,用来比喻寻求志同道合的朋友。

  【赏析】中华民族对树立什么样的交友观有着五千多年的优良传统。一代伟人毛泽东主席在第一师范最后一年学习中,在长沙一家报纸上刊登了一个启事,内容为邀请有志于爱国工作的青年同他联系,指明了要结交坚强刚毅,随时准备为国捐躯的青年。该启事的最后一句引用的就是《诗经》中的:“嘤其鸣矣,求其友声”。正常的人情交往,是社会人的基本需求。但如果热衷于架天线、搞勾兑,培植亲信、排斥异己,以利益输送为纽带,以荫庇提携为目的,结党营私,那么就会将党内生活庸俗化、功利化,就会导致“山头主义”、圈子文

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