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【写材料用典】耸廉勤之节,塞贪竞之门

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【写材料用典】耸廉勤之节,塞贪竞之门   【例文】引导党员干部涵养“不自重者取辱,不自畏者招祸”的敬畏之心,坚守法纪红线、道德底线,任何情况下都不放纵、不越轨、不逾矩;涵养“无羞则失气节,无耻则失德行”的羞耻之心,做到知耻明辱、持正守节,自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风;...
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【写材料用典】耸廉勤之节,塞贪竞之门

  【例文】引导党员干部涵养“不自重者取辱,不自畏者招祸”的敬畏之心,坚守法纪红线、道德底线,任何情况下都不放纵、不越轨、不逾矩;涵养“无羞则失气节,无耻则失德行”的羞耻之心,做到知耻明辱、持正守节,自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风;涵养“耸廉勤之节,塞贪竞之门”的自警之心,做到尚俭戒奢、防微杜渐,任何时候都稳得住心神、管得住言行、守得住清白。(解放军报《把握新时代廉洁文化建设着力点》)

  【典故】出自唐代姚崇《冰壶诫》,嗟尔在位,禄厚官尊,固当耸廉勤之节,塞贪竞之门。冰壶是对,炯诫犹存,以此清白,遗其子孙。

  【释义】意思是,推崇廉洁勤政的气节,堵住贪腐拉拢的门道。意指廉洁从政。

  【赏析】在绵延两千多年的中国封建社会里,吏治是否清明在很大程度上关系到国家的治乱兴衰。子曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”(《论语·颜渊》)《晏子春秋·内篇》曰:“廉者,政之本也,民之惠也;贪者,政之腐也,民之贼也。”包拯在《乞不用赃吏》中说:“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”明代薛瑄在《从政录》中阐述清廉者的三种境界:见理明,不妄取;尚名节,不苟取;畏

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