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【写材料用典】欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木

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【写材料用典】欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木   【例文】欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。马克思、恩格斯在《神圣家族》一文中说:“人的全部发展取决于教育和外部环境。”环境好,则人才聚、事业兴;环境不好,则人才散、事业衰。回顾党的历史,老一辈革命家为国惜英才的故事历历在...
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【写材料用典】欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木

  【例文】欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。马克思、恩格斯在《神圣家族》一文中说:“人的全部发展取决于教育和外部环境。”环境好,则人才聚、事业兴;环境不好,则人才散、事业衰。回顾党的历史,老一辈革命家为国惜英才的故事历历在目:周恩来视科学家为“国家宝贝”,邓小平甘当科技人才的“后勤部长”,朱德月下追回电台技术员……这些都充分彰显出老一辈革命家身上强烈的爱才意识、服务意识。(解放军报《让事业激励人才让人才成就事业》)

  【典故】出自汉代刘安《淮南子·说山训》,欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。水积而鱼聚,木茂而鸟集。好戈者先具缴与矰,好鱼者先具署与罛,未有无其具而得其利。

  【释义】意思是,要想引来鱼群,先得疏通河道;要想引鸟安家,先得种植树木。只有水得到积蓄,鱼儿才会来聚集;只有树木茂盛,鸟儿才会来安家。

  【赏析】“水与鱼”“木与鸟”的类比体现了古人道法自然的系统观念和重视生态的智慧,可以理解为要实现民心所向,就要先完善德行和环境;要得到人才,首先要做好人才生态建设。重视人才、选贤任能是中国文化的悠久和优良传统。在古代以“水积”致“鱼聚”,以“木茂”致“鸟集”的经典事例不胜枚举。譬如,战国时燕昭王筑黄金台广求贤士振兴燕国,吸引了军事家乐毅等优秀人

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