【写材料用典】窃人之财，犹谓之盗；况假大君之名器以市一己之私恩乎

　　【例文】强军兴军，要在得人。选贤任能，从来都是一支军队的“存亡之本，治乱之机”。“窃人之财，犹谓之盗；况假大君之名器以市一己之私恩乎。”不以“荐”为恩，不以“恩”市利，荐人用人时坚持五湖四海、德才兼备，这样用起来的干部，才能如“导弹司令”杨业功那样，“铸剑卫国报党恩”。（解放军报《荐人莫图报私恩》）

　　【典故】出自先秦左丘明《介之推不言禄》，主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。

　　【释义】意思是，偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？

　　【赏析】在中国传统文化中，“内举不避亲，外举不避仇”之所以备受推崇，正是因为官职乃国家公器，举荐贤能必须出于公心。然而，真正做到“内举不避亲，外举不避仇”却非易事。纵观历代史籍，不乏王振之流，把公职当作私器，于我善者则荐之，于我恶者则去之，私相授受、结党营私之。明人陈沂在《畜德录》中记载这样一则小故事：成化年间，万安辅政，其孙子万弘璧与麻城人李文祥同榜登科，为笼络李文祥，万安让其孙子邀请他来家中做客，并请他做《题画鸠》，李文祥提笔